Ejecución rítmica con alumnos de nivel medio | Percusión con alumnos.wma 1721 kb Descargar |
martes, 18 de septiembre de 2012
lunes, 17 de septiembre de 2012
Dos textos en formato pdf:
Texto de Martin Barbero llamado "La educación en el ecosistema educativo" en relación a lo publicado por Alejandra.
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=229963
Texto sobre aprendizaje ubicuo de Bill Cope y Mary Kalantzis en donde se tienen en cuenta los puntos que dinamizan la educación tradicional.
http://www.nodosele.com/blog/wp-content/uploads/2010/03/Cope_Kalantzis.Aprendizajeubicuo.pdf
Ecosistema comunicativo...
"Las tecnologías más profundas son aquellas que desaparecen. Ellas se tejen en la fábrica de la vida diaria hasta ser indistinguibles".
Mark Weiser, La computadora del siglo XXI, 1991.
LA ESCUELA ENTRE EL PALIMPSESTO Y EL HIPERTEXTO
(Basado en el artículo de Martín Barberó, "Heredando el futuro. La educación desde la comunicación", en Rev. Nómadas, N°5, Santafé de Bogotá, Colombia. Univ. Central, 1997)
Claudia Giannetti, en "Estética Digital" (2003), señala que todo cambio e innovación tecnológica supone nuevas visiones acerca del mundo y su funcionamiento. Es evidente que la sociedad ha cambiado.
Por lo tanto, ¿qué transformaciones necesita la escuela para encontrarse con su sociedad, y evitar caer en la simple modernización tecnológica? El problema de fondo es cómo insertar la escuela en un ecosistema comunicativo, que es a la vez experiencia cultural, entorno informacional y espacio educacional difuso y descentrado. Y ¿cómo seguir siendo el lugar donde el aprender guarde su encanto?
Más que un conjunto de nuevos aparatos, de maravillosas máquinas, la comunicación designa hoy un nuevo sensorium (W. Benjamin): nuevas sensibilidades, otros modos de percibir, de sentir y relacionarse con el tiempo y el espacio, nuevas maneras de reconocerse y de juntarse. Los medios de comunicación y las tecnologías de información significan para la escuela en primer lugar eso: un reto cultural, que hace visible la brecha cada día más ancha entre la cultura desde la que enseñan los maestros y aquella otra desde la que aprenden los alumnos.Pues los medios no sólo descentran las formas de transmisión y circulación del saber sino que constituyen un decisivo ámbito de sociabilización, de dispositivos de identificación/ proyección de las pautas de comportamiento, estilos de vida y patrones de gustos. Es sólo a partir de la asunción de la tecnicidad mediática como dimensión estratégica de la cultura que la escuela puede insertarse en los procesos de cambio que atraviesa nuestra sociedad.
Para ello la escuela debe interactuar con los campos de la experiencia en que hoy se procesan los cambios: desterritorialización/ relocalización de las identidades, hibridaciones de la ciencia y el arte, de las litaeraturas escritas y las audiovisuales, reorganizando los saberes desde los flujos y redes por los que hoy se moviliza, no sólo la información, sino el trabajo y la creatividad, el intercambio y la puesta en común de proyectos, de investigaciones, de experimentaciones estéticas.
Pero esa interacción exige superar radicalmente la concepción instrumental de los medios y las tecnologías de comunicación que predominan en las prácticas de la escuela. Los medios son mirados como herramientas completamente exteriores al proceso pedagógico mismo, capaces únicamente de modernizar, y de amenizar la inercia que erosiona tanto el sistema educativo (a pesar de la acumulación de reformas que los sucesivos gobiernos introducen sin que en el fondo nada cambie) como la autoridad y las prácticas cotidianas de maestros y alumnos. Concepción que se basa en la imagen de una escuela como mera transmisora de saberes a memorizar y reproducir.
El uso creativamente pedagógico y crítico de los medios -televisor, computadora, multimedia, internet-, sólo es posible en una escuela que transforme su modelo y su praxis de comunicación: que haga posible el tránsito de un modelo centrado en la secuencia lineal que encadena unidireccionalmente materias, grados, edades y paquetes de conocimiento, a otro descentrado y plural, cuya clave es el "encuentro" del palimpsesto -ese texto en el que el pasado borrosos emerge en las entrelíneas que escriben el presente- y el hipertexto: escritura no lineal sino montaje de conexiones en red que al permitir una multiplicidad infinita de recorridos transforma la lectura en escritura. Potenciando la figura y el oficio del educador, que de mero transmisor de saberes se convierte en formulador de problemas, provocador de interrogantes, coordinador den equipos de trabajo, sistematizador de experiencias, que posibilita el diálogo entre generaciones.
(Basado en el artículo de Martín Barberó, "Heredando el futuro. La educación desde la comunicación", en Rev. Nómadas, N°5, Santafé de Bogotá, Colombia. Univ. Central, 1997)
Claudia Giannetti, en "Estética Digital" (2003), señala que todo cambio e innovación tecnológica supone nuevas visiones acerca del mundo y su funcionamiento. Es evidente que la sociedad ha cambiado.
Por lo tanto, ¿qué transformaciones necesita la escuela para encontrarse con su sociedad, y evitar caer en la simple modernización tecnológica? El problema de fondo es cómo insertar la escuela en un ecosistema comunicativo, que es a la vez experiencia cultural, entorno informacional y espacio educacional difuso y descentrado. Y ¿cómo seguir siendo el lugar donde el aprender guarde su encanto?
Más que un conjunto de nuevos aparatos, de maravillosas máquinas, la comunicación designa hoy un nuevo sensorium (W. Benjamin): nuevas sensibilidades, otros modos de percibir, de sentir y relacionarse con el tiempo y el espacio, nuevas maneras de reconocerse y de juntarse. Los medios de comunicación y las tecnologías de información significan para la escuela en primer lugar eso: un reto cultural, que hace visible la brecha cada día más ancha entre la cultura desde la que enseñan los maestros y aquella otra desde la que aprenden los alumnos.Pues los medios no sólo descentran las formas de transmisión y circulación del saber sino que constituyen un decisivo ámbito de sociabilización, de dispositivos de identificación/ proyección de las pautas de comportamiento, estilos de vida y patrones de gustos. Es sólo a partir de la asunción de la tecnicidad mediática como dimensión estratégica de la cultura que la escuela puede insertarse en los procesos de cambio que atraviesa nuestra sociedad.
Para ello la escuela debe interactuar con los campos de la experiencia en que hoy se procesan los cambios: desterritorialización/ relocalización de las identidades, hibridaciones de la ciencia y el arte, de las litaeraturas escritas y las audiovisuales, reorganizando los saberes desde los flujos y redes por los que hoy se moviliza, no sólo la información, sino el trabajo y la creatividad, el intercambio y la puesta en común de proyectos, de investigaciones, de experimentaciones estéticas.
Pero esa interacción exige superar radicalmente la concepción instrumental de los medios y las tecnologías de comunicación que predominan en las prácticas de la escuela. Los medios son mirados como herramientas completamente exteriores al proceso pedagógico mismo, capaces únicamente de modernizar, y de amenizar la inercia que erosiona tanto el sistema educativo (a pesar de la acumulación de reformas que los sucesivos gobiernos introducen sin que en el fondo nada cambie) como la autoridad y las prácticas cotidianas de maestros y alumnos. Concepción que se basa en la imagen de una escuela como mera transmisora de saberes a memorizar y reproducir.
El uso creativamente pedagógico y crítico de los medios -televisor, computadora, multimedia, internet-, sólo es posible en una escuela que transforme su modelo y su praxis de comunicación: que haga posible el tránsito de un modelo centrado en la secuencia lineal que encadena unidireccionalmente materias, grados, edades y paquetes de conocimiento, a otro descentrado y plural, cuya clave es el "encuentro" del palimpsesto -ese texto en el que el pasado borrosos emerge en las entrelíneas que escriben el presente- y el hipertexto: escritura no lineal sino montaje de conexiones en red que al permitir una multiplicidad infinita de recorridos transforma la lectura en escritura. Potenciando la figura y el oficio del educador, que de mero transmisor de saberes se convierte en formulador de problemas, provocador de interrogantes, coordinador den equipos de trabajo, sistematizador de experiencias, que posibilita el diálogo entre generaciones.
MARDER, arte y tecnologia
Interesante proyecto de un grupo colectivo marplatense que conjuga arte y tecnología.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)